
Εισήγηση του Μιχάλη Ράπτη, προέδρου της 4ης Σοσιαλιστικής Διεθνούς
Νομίζω ότι πράγματι είναι σωστό ότι η Ελλάδα σήμερα απειλείται. Ότι υπάρχει ένας κίνδυνος. Ότι υπάρχει ένα σχέδιο αναδόμησης των Βαλκανίων, στο οποίο κυριαρχικό ρόλο θα παίξει η Γερμανία, οι ΗΠΑ και η Τουρκία, χρησιμοποιώντας τις μουσουλμανικές μειονότητες από τη Βουλγαρία, τη Θράκη, τα Σκόπια, το Κοσσυφοπέδιο, την Αλβανία, τη Βοσνία. Όπου η Ελλάδα βρίσκεται ουσιαστικά απομονωμένη και δεν έχει ως σύμμαχο -από άποψη γεωπολιτική- παρά τους Σέρβους. Οι οποίοι Σέρβοι σε μια ορισμένη στιγμή είναι δυνατόν και αυτοί να υποταχθούν στην pax americana. Αντιστέκονται για την ώρα και η αντίστασή τους είναι θετική και εκμεταλλεύσιμη και από τη μεριά τη δική μας, αλλά όμως δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι και η Σερβία και η Ελλάδα τελικά με υποχωρήσεις δεν θα ενταχθούν σε μια pax americana κυριαρχούσα σ' ολόκληρα τα Βαλκάνια.
Πρέπει αυτό να το έχουμε υπόψη μας και απέναντι σ' αυτό το πράγμα να υπάρχει μία αντίσταση. Η μορφή αυτής της αντίστασης δεν μπορεί να πάρει δυστυχώς το χαρακτήρα άμεσης κοινωνικής επανάστασης, στηριζόμενης στις εργατικές μάζες της Ελλάδας, οι οποίες θα ανατρέψουν αυτή την κατάσταση.
Παίρνει, για την ώρα, το χαρακτήρα ενός εθνισμού. Αφύπνισης του εθνισμού.
Προσωπικά θεωρώ ότι είναι αναγκαία οι Έλληνες να αποκτήσουν μια συνείδηση του εθνισμού τους και να είναι έτοιμοι, όταν πρόκειται να γίνει μία περαιτέρω συρρίκνωση του λεγομένου εθνικού τους κορμού, να αντισταθούν.
Προσωπικά θεωρώ ότι είναι αναγκαία οι Έλληνες να αποκτήσουν μια συνείδηση του εθνισμού τους και να είναι έτοιμοι, όταν πρόκειται να γίνει μία περαιτέρω συρρίκνωση του λεγομένου εθνικού τους κορμού, να αντισταθούν.
Να μην επαναλάβουν το έγκλημα, την αδυναμία, την προδοσία, τη δειλία που έδειξαν στο ζήτημα της Κύπρου. Δεν είμαι υπέρ μιας επανάληψης της Κύπρου και στην Ελλάδα. Δεν θεωρώ ότι είναι τίποτα το διεθνιστικό μία αδιαφορία πλήρης αν γίνει ή δεν γίνει και στην Ελλάδα κάτι παρόμοιο που έγινε στην Κύπρο. Μα με ποιο θάρρος μπορείς να λες ότι είσαι υπέρ των Κούρδων ή των Παλαιστινίων που ζητάνε μια πατρίδα κι όταν γίνει σ' ένα τμήμα δικό σου εισβολή, κατοχή, αλλαγή πληθυσμών και δημιουργείται δικό σου παλαιστινιακό ζήτημα, ποια στάση κρατάς απέναντι στην Κύπρο; Και ξεκινώντας απ' αυτά, ποια στάση πρόκειται να κρατήσεις αν συμβεί κάτι παρόμοιο στην Ελλάδα; Είναι σωστό ότι ο εθνισμός που είναι απαραίτητος, δεν είναι σε καμία αντίθεση με το διεθνισμό. Ο κάθε διεθνιστής έχει και μια ιδιαίτερη πατρίδα και είναι φυσικό την πατρίδα αυτή να την αγαπάει όχι περισσότερο από τις άλλες, αλλά τουλάχιστον το ίδιο.
Είναι φυσικό επίσης να αισθάνεται ότι δεν μπορεί να έχει δράση επαναστατική, αν δεν δείχνει απέναντι στο λαό του μια συμπαράσταση. Σε ποιον κάτοικο της χώρας σου μπορείς να μιλήσεις και να πεις ότι σου είναι αδιάφορη η ιστορία της Κύπρου ή η επανάληψη της ιστορίας της Κύπρου αύριο και να νομίζεις ότι με τέτοια στάση μπορεί να ₽χεις οποιοδήποτε δεσμό με το λαό σου για άλλες επιτεύξεις; Εάν δεν αφαιρέσεις από την αστική ηγεσία την υπεράσπιση του εθνισμού και την περάσεις στα χέρα της Αριστεράς, είσαι τελείως χαμένος σε οποιοδήποτε επαναστατικό σου παιχνίδι.
Είναι εντελώς σωστό να λέμε αυτό: δεν διεκδικούμε απολύτως τίποτα. Πράγματι δεν διεκδικούμε. Και οποιοσδήποτε πόλεμος επιθετικός και για πλιάτσικο είναι καταδικαστέος από εμάς. Οποιοδήποτε «γιουρούσι» που ορισμένοι σκέπτονται ακόμη στην Αλβανία για να ξαναπάρουμε τη Βόρεια Ήπειρο είναι λανθασμένο. Οποιοδήποτε γιουρούσι και πλιάτσικο, οποιοσδήποτε επιθετικός πόλεμος δεν είναι μόνο καταδικάσιμος, γιατί αλλάζει το χαρακτήρα της αντίστασης του λαού, αλλά είναι και εσφαλμένος μέσα στις τωρινές συνθήκες, θα καταλήξει σε μία γενικότερη σύρραξη από την οποία η Ελλάδα δεν πρόκειται να κερδίσει απολύτως τίποτα. Αλλά, ενώ είναι τελείως σωστό να λέμε ότι δεν διεκδικούμε απολύτως τίποτα, να προσθέτουμε επίσης -διότι αυτό είναι ζήτημα που πρέπει να το εξετάσουμε σοβαρά- ότι είμαστε υπέρ της πληρότητας των δικαιωμάτων οποιασδήποτε εθνικής μειονότητας υπάρχει στην Ελλάδα και πρέπει να δούμε πού υπάρχουν συγκεκριμένα ζητήματα και εκεί που γίνονται αδικίες να επανορθωθούν έγκαιρα. Όχι όπως κάναμε με την τουρκική μειονότητα εν μέρει στην Κύπρο. Λέγοντας αυτά, λέμε επίσης ότι όσο είμαστε εναντίον οποιουδήποτε επιθετικού πολέμου, όπως είμαστε βέβαια υπέρ της υπεράσπισης μειονοτήτων δικών μας στο εξωτερικό, έτσι δεν είμαστε διατεθειμένοι να παραχωρήσομε πια τίποτα από το συγκεκριμένο εθνικό κορμό που έχουμε.
Κι όταν λέμε τίποτα αυτό το πράγμα πρέπει να είναι μια εντελώς διαφορετική, ιδεολογική και πρακτική προετοιμασία κυρίως της νεολαίας μας, η οποία εν μέρει έχει προσβληθεί από το μικρόβιο του ευρωπαϊσμού και της πολιτιστικής αμερικανοποίησης.
Είναι εντελώς σωστό να λέμε αυτό: δεν διεκδικούμε απολύτως τίποτα. Πράγματι δεν διεκδικούμε. Και οποιοσδήποτε πόλεμος επιθετικός και για πλιάτσικο είναι καταδικαστέος από εμάς. Οποιοδήποτε «γιουρούσι» που ορισμένοι σκέπτονται ακόμη στην Αλβανία για να ξαναπάρουμε τη Βόρεια Ήπειρο είναι λανθασμένο. Οποιοδήποτε γιουρούσι και πλιάτσικο, οποιοσδήποτε επιθετικός πόλεμος δεν είναι μόνο καταδικάσιμος, γιατί αλλάζει το χαρακτήρα της αντίστασης του λαού, αλλά είναι και εσφαλμένος μέσα στις τωρινές συνθήκες, θα καταλήξει σε μία γενικότερη σύρραξη από την οποία η Ελλάδα δεν πρόκειται να κερδίσει απολύτως τίποτα. Αλλά, ενώ είναι τελείως σωστό να λέμε ότι δεν διεκδικούμε απολύτως τίποτα, να προσθέτουμε επίσης -διότι αυτό είναι ζήτημα που πρέπει να το εξετάσουμε σοβαρά- ότι είμαστε υπέρ της πληρότητας των δικαιωμάτων οποιασδήποτε εθνικής μειονότητας υπάρχει στην Ελλάδα και πρέπει να δούμε πού υπάρχουν συγκεκριμένα ζητήματα και εκεί που γίνονται αδικίες να επανορθωθούν έγκαιρα. Όχι όπως κάναμε με την τουρκική μειονότητα εν μέρει στην Κύπρο. Λέγοντας αυτά, λέμε επίσης ότι όσο είμαστε εναντίον οποιουδήποτε επιθετικού πολέμου, όπως είμαστε βέβαια υπέρ της υπεράσπισης μειονοτήτων δικών μας στο εξωτερικό, έτσι δεν είμαστε διατεθειμένοι να παραχωρήσομε πια τίποτα από το συγκεκριμένο εθνικό κορμό που έχουμε.
Κι όταν λέμε τίποτα αυτό το πράγμα πρέπει να είναι μια εντελώς διαφορετική, ιδεολογική και πρακτική προετοιμασία κυρίως της νεολαίας μας, η οποία εν μέρει έχει προσβληθεί από το μικρόβιο του ευρωπαϊσμού και της πολιτιστικής αμερικανοποίησης.
* Το κείμενο αποτελεί μέρος της εισήγησης του Μιχάλη Ράπτη σε εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε τον Ιούνιο του 1994 από τα περιοδικά Convoy, Mατσακόνι και τον όμιλο «Πρωταγόρας», στο Πολυτεχνείο.
http://aemos.blogspot.com/
ΑπάντησηΔιαγραφήhttp://pelasgislarissa.wordpress.com/2009/12/20/%CF%87%CE%B5%CE%B9%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BD%CF%8C-%CE%B7%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AC%CF%83%CE%B9%CE%BF-09/
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ απάντηση των Ελλήνων Εθνικών στις προσβολές του Βαρθολομαίου
ΑπάντησηΔιαγραφήΔημοσιεύθηκε από Ιάσονας στο Οκτωβρίου 6, 2009
ΕΔΩ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΣΤΑΜΠΟΥΛ, ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΕ!
Το ότι τίποτε δεν έχει αλλάξει στους χριστιανούς θεοκράτες από τότε που έκαιγαν ζωντανούς ανθρώπους, το γνωρίζουμε καλά. Αν δεν το κάνουν σήμερα είναι γιατί το νυν νομικό πλαίσιο, απότοκο των ιδεών του Διαφωτισμού και της Γαλλικής Επανάστασης, τους δένει για την ώρα τουλάχιστον τα χέρια. Όποτε τους δοθεί η ευκαιρία θα «ανδραγαθήσουν» και πάλι. Η μισαλλοδοξία και αλαζονεία που ξεχειλίζει από όλους τους πόρους τους, προδίδει ακόμα και στους πιο αφελείς την πραγματική και αμετάβλητη μέσα από τους αιώνες κακοποιό τους φύση.
Η τελευταία επίδειξη χριστιανικής μισαλλοδοξίας και αλαζονείας, μάς ήλθε από τον τουρκοβυζαντινό πατριάρχη Βαρθολομαίο, τον ίδιο που πριν από λίγα μόλις χρόνια ζητούσε με θράσος από τους θεόδουλους που ελέγχει στην δική μας χώρα να μετατρέψουν ξανά σε εκκλησία τον… Παρθενώνα: κατά την προ ημερών πονηρή επίσκεψή του στην χώρα μας, με τον μόνο κατ’ όνομα «ελληνικό» (ορθόδοξο χριστιανικό) στρατό να του παρουσιάζει δουλικά όπλα, ο τουρκοβυζαντινός θεοκράτης όχι μόνο είχε το θράσος να καθυβρίσει την πραγματική Θρησκεία των Ελλήνων, αλλά και να αποκαλέσει «κωμικούς» τους πραγματικούς Έλληνες του σήμερα, που μετά από αιώνες σφαγών και πλύσης εγκεφάλου εξακολουθούν, προς πίκρα του ιδίου και όλων των ομοίων του, να τιμούν τα πάτρια σεβάσματα.
Ο τουρκοβυζαντινός θεοκράτης δεν αρκέστηκε να προσπαθήσει να ανακηρύξει τον γεννημένο στα μυαλά των ανθρώπων της ερήμου δικό του «Θεό» ως νόμιμο κύριο του ιερού όρους του Ολύμπου, αλλά, προφανώς αποθρασυνθείς από τις γλοιώδεις εκδηλώσεις των θεόδουλων ελλαδιτών κολάκων και παρατρεχάμενών του, προχώρησε στο να πιάσει αναιδέστατα στο στόμα του τα εθνικά μας σεβάσματα, αποκαλώντας τα «θλιβερά παρένθεση της ειδωλολατρίας», και εμάς επίσης τους σύγχρονους Εθνικούς, την κοσμοαντίληψη και το έθος μας, μιλώντας για «κωμικάς οψίμους προσπαθείας ορισμένων να εγείρουν εσχάτως θέμα αναβιώσεως μιας δήθεν θρησκείας». Είπε συγκεκριμένα:
«εδώ είμαστε μεταξύ ουρανού και γης, αισθανόμαστε πιο κοντά στον Θεό. Στον Έναν και μοναδικό Θεό μας και φυσικά όχι στον Δία. Εδώ είναι ο θρόνος του Θεού… Ήρθαμε στον γηραιό Όλυμπο, όπου οι αρχαίοι πρόγονοί μας εφαντάζοντο την παρουσία των θεών τους. Έχει περάσει πια στην ψυχή του λαού μας το οριστικό τέλος της θλιβεράς παρενθέσεως της ειδωλολατρίας, παρά τας κωμικάς οψίμους προσπαθείας ορισμένων να εγείρουν εσχάτως θέμα αναβιώσεως όπως την αποκαλούν θρησκείας των Ελλήνων. Οι Έλληνες έχουν θρησκεία. Όχι το ουδέποτε υπάρξαν δωδεκάθεο, αλλά θρησκεία αληθινή, μεμαρτημένην, ζώσαν, σφριγώσαν, σώζουσα…»
Ο τουρκοβυζαντινός θεοκράτης απατάται εάν πιστεύει ότι εμείς οι Έλληνες θα καταπιούμε τις προσβολές του μέσα στην ίδια μας την χώρα. Όσο και να τον γλύφουν, να τον προσκυνάνε και να του παρουσιάζουν όπλα οι προσκυνημένοι και σταυροκοπούμενοι ρωμιοί και οι «αρμόδιοι» του επίσημου κράτους, ο τουρκοβυζαντινός θεοκράτης πρέπει να ξέρει ότι για τους πραγματικούς Έλληνες είναι στο εξής τίποτε περισσότερο από ένα ανεπιθύμητο, εχθρικό και βέβηλο πρόσωπο, σεσημασμένο ως ικανό να ξαναστείλει τους δολοφόνους του ενάντια στον Ελληνισμό εάν κάποτε κάποιο νομικό κενό το επιτρέψει.
Καλούμε τον τουρκοβυζαντινό θεοκράτη, που παριστάνει συν τοις άλλοις και τον αρχηγό των λεγομένων «ορθόδοξων», να ζητήσει αμέσως συγνώμη για την χυδαία προσβολή του Εθνικού Ελληνισμού μέσα στην ίδια μας την πατρίδα. Μέχρι τότε, εμείς και όλοι οι πραγματικοί Έλληνες δικαιωματικά θα τον θεωρούμε επιτιθέμενο, βέβηλο, κακοήθη και εισβολέα. Και ως τέτοιον θα τον καταγγέλλουμε εσαεί, όχι βεβαίως στο «Γένος των Ρωμιών» που δοξάζει δίχως τύψεις τον υποτιθέμενο «έναν» Ιαχωβά, αλλά στο οδηγούμενο και προστατευόμενο από τους πραγματικούς Θεούς Έθνος των Ελλήνων.
Εδώ δεν είναι Ισταμπούλ, Βαθολομαίε!
ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ
*
το άρθρο στη σελίδα του Υ.Σ.Ε.Ε.
AV,無碼,a片免費看,自拍貼圖,伊莉,微風論壇,成人聊天室,成人電影,成人文學,成人貼圖區,成人網站,一葉情貼圖片區,色情漫畫,言情小說,情色論壇,臺灣情色網,色情影片,色情,成人影城,080視訊聊天室,a片,A漫,h漫,麗的色遊戲,同志色教館,AV女優,SEX,咆哮小老鼠,85cc免費影片,正妹牆,ut聊天室,豆豆聊天室,聊天室,情色小說,aio,成人,微風成人,做愛,成人貼圖,18成人,嘟嘟成人網,aio交友愛情館,情色文學,色情小說,色情網站,情色,A片下載,嘟嘟情人色網,成人影片,成人圖片,成人文章,成人小說,成人漫畫,視訊聊天室,a片,AV女優,聊天室,情色,性愛
ΑπάντησηΔιαγραφή