
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 220 / 2. 12. 2009
Τουλάχιστον αγανάκτηση νοιώθει ο κάθε έλληνας φορολογούμενος πολίτης όταν διαβάσει την χθεσινή αλαζονική, προκλητική και προσβλητική για την Ελληνική Δημοκρατία (αλλά και για την κοινή νοημοσύνη) ανακοίνωση της «Διαρκούς Συνόδου» των ορθόδοξων θεοκρατών αναφορικά με την ελαφρότατη φορολόγηση της κολοσσιαίας ακίνητης περιουσίας τους που τόλμησε δειλά - δειλά να αναγγείλει το Ελληνικό Κράτος.
Οι εκτός τόπου (προφανώς συγκάτοικοι του «Θεού» τους στο επέκεινα) και χρόνου (εμφανώς ζώντες ακόμα στον βυζαντινό μεσαίωνα) θεοκράτες, πουλάνε κυριολεκτικά τρέλλα και μάλιστα στην εποχή ακριβώς που όλοι εμείς οι κοινοί θνητοί ζούμε υπό την απειλή ότι η ελληνική οικονομία κινδυνεύει άμεσα από χρεωκοπία.
Αφού αρχικά αυτοδιαφημίζονται για εκατομμυριοστή φορά ως… κοινωνικοί ευεργέτες και… φιλάνθρωποι (και καλά κάνουν αφού κανείς έως τώρα δεν τους έχει καθίσει κάτω και να τους ρωτήσει α) γιατί επιμένουν να υποκαθιστούν σώνει και καλά το σύγχρονο κοινωνικό ευρωπαϊκό κράτος και, κυρίως β) γιατί μονοπωλούν αυτόν τον εντελώς αυθαίρετο ρόλο, αφού ο οποιοσδήποτε άλλος φορέας με επί δύο σχεδόν αιώνες ογκώδη οικονομική ενίσχυση από την Πολιτεία, οπωσδήποτε θα έκανε πολλαπλάσιες αγαθοεργίες), συνεχίζουν με ένα κρεσέντο παραλογισμού τον οποίο προσπαθούν να παρουσιάσουν ως επιχειρηματολογία.
Με λίγα λόγια, οι θεοκράτες μας ανακοινώνουν ότι, μόνο και μόνο επειδή είναι… πολύ καλοί άνθρωποι, κάνουν τελικά την χάρη στο Ελληνικό Κράτος να του επιτρέψουν (μόνο βεβαίως για την τρέχουσα χρονιά! «για το έτος 2009 και μόνο»!) να τους φορολογήσει. Και το Ελληνικό Κράτος, αμήχανο και φοβισμένο κάθεται και τους ακούει, την ώρα που αυτή του η μη αντίδραση δημιουργεί αυτομάτως, στα πλαίσια της εκ του Συντάγματος επιβαλλόμενης ισονομίας, δικαίωμα ΣΕ ΚΑΘΕ φορολογούμενο φυσικό ή νομικό πρόσωπο να διαλέγει ποιον φόρο θα πληρώνει και ποιον όχι.
Το εξωφρενικότερο σημείο της ανακοίνωσης της «Διαρκούς Συνόδου» των ορθόδοξων θεοκρατών βρίσκεται ωστόσο στην πρώτη παράγραφό της, όπου δηλώνεται προκλητικά ότι έρχονται «αρωγοί στην ανακούφιση του λαού» αν και… «δεν φέρουν ευθύνη» για τις «δύσκολες περιστάσεις της κοινωνίας». Ποιοι; Αυτοί που από ιδρύσεως του Ελληνικού Κράτους αποτελούν την μεγαλύτερη και αγριότερη ακρίδα που τρώει εκ των έσω την οικονομία, σταθερά φτωχαίνοντάς την. Αυτοί που αποτελούν την μοναδική εν Ελλάδι οικονομική επιχείρηση που τα έσοδά της τα καρπούται εξ ολοκλήρου η ίδια, και μάλιστα αφορολόγητα, ενώ τα έξοδά της τα πληρώνει ο κρατικός προϋπολογισμός! Η Εκκλησία συνεπώς χρωστάει στην Εθνική Οικονομία και μάλιστα χρωστάει πολλά. Εξωφρενικά πολλά.
Ήλθε η ώρα λοιπόν να εξετάσει επιτέλους η Εθνική Οικονομία το πώς μπορεί, στα πλαίσια του Δημοσίου Δικαίου που υπάγεται η Εκκλησία, να χρησιμοποιήσει ΑΜΕΣΑ τον συσσωρευμένο πλούτο που κακώς μέχρι σήμερα νέμονται οι θεοκράτες με πραγματικά κοινωφελή τρόπο, δηλαδή προς μακροχρόνια στήριξη του καταρρέοντος (τουλάχιστον όπως ισχυρίζεται το ίδιο το Κράτος) συστήματος συντάξεων και υγείας. Περιμένουμε από την νέα κυβέρνηση να τολμήσει επιτέλους αυτή την αυτονόητη μετακίνηση του δημόσιου πλούτου.
Όπως περιμένουμε και το να θέσει, επιτέλους, οριστικά τους θεοκράτες εκτός του πολιτικού βίου κατά το δοκιμασμένο εδώ και πάνω από έναν αιώνα γαλλικό πρότυπο της «λαϊκότητας». Είναι καιρός πια να μεταπηδήσει η πατρίδα μας από τον βυζαντινό μεσαίωνα στην σύγχρονη ευρωπαϊκή πραγματικότητα και από την θεοκρατία στην Δημοκρατία.
ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ
ypato simboulio ellinos loympen stoixeion dld....
ΑπάντησηΔιαγραφήouuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu re
na sou paroume ta fraga pou les oti exeis pseutoefoplisti...na ta dosoume stous ftoxous...
Ο Στέφανος του Ανδρέα Ελευθέριου Αντώνιου Μυτιληναίος γεννήθηκε στην Αθήνα στις 22 Σεπτεμβρίου 1974.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ πατέρας του γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου με καταγωγή από τη Σίφνο και η μητέρα του, Ευλαμπία, στη Θεσσαλονίκη με καταγωγή από τη Νεάπολη της Κοζάνης.
Αν και η οικογένειά του τον προόριζε για αρχιτέκτονα, στα χνάρια του πατέρα και του παππού του, τελικά τον κέρδισε η δημοσιογραφία.( γιατι προφανώς πήρε τον πούλο στις παννελήνιες)
Η δημόσια δράση του ξεκίνησε από πολύ νωρίς. Σε ηλικία 14 ετών (τον επαιζε 3 φορες τη μερα) οργανώθηκε στην ΠΑΜΚ (Πανελλήνια Αγωνιστική Μαθητική Κίνηση) της Νεολαίας ΠΑΣΟΚ.
Πριν είχε περάσει για λίγο από τους Πρωτοπόρους της ΚΝΕ( λιγο αλλα προλαβε να γινει νουμερο και κει) . Η επιλογή του να ενταχθεί στη δημοκρατική παράταξη οφειλόταν έως ένα βαθμό και στον παππού του -πατέρα της μητέρας του- Εμμανουήλ Παντόπικο, που είχε υπηρετήσει στον ΕΛΑΣ (Ελληνικός Λαϊκός Απελευθερωτικός Στρατός) ως καπετάνιος της αντίστασης με πλούσια δράση στα βουνά της Μακεδονίας, κατά της γερμανικής και βουλγαρικής κατοχής στη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου.
Ως γραμματέας της ΠΑΜΚ Χαϊδαρίου (ετρωγε 10 χυλοπιτες τη μερα) συμμετείχε ενεργά στο μαθητικό Κίνημα του 1990-1991. Εκλέχτηκε (ας πουμε και κανα ψεματακι )από τις γενικές συνελεύσεις των Καταλήψεων στην Πενταμελή Παναττική Επιτροπή (Επιτροπή Καταλήψεων Αττικής) και ανέλαβε την επικοινωνία του μαθητικού Κινήματος με τους δημοσιογράφους ως εκπρόσωπος Τύπου.
Μετά τη λήξη των καταλήψεων (που δυστυχως δεν του κατσε καμια παρα τις προσπαθειες )συνέχισε την ενεργή του δράση στο ΠΑΣΟΚ, ως μέλος του Κεντρικού Συμβουλίου της ΠΑΜΚ και γραμματέας της Νεολαίας ΠΑΣΟΚ Χαϊδαρίου (ενα μελος ειχε , γιαυτο τον κανανε γραμματεα). Καθοδήγησε μία από τις πιο μαζικές και δυναμικές οργανώσεις της Νεολαίας έως και το 1993 και τη νίκη του ΠΑΣΟΚ στις εκλογές. Λίγο καιρό μετά, με άλλους συντρόφους του, αποχώρησαν από το ΠΑΣΟΚ εξαιτίας της απόφασης του Κινήματος τότε να νομιμοποιήσει τα ιδιωτικά ΙΕΚ.(ναι γιατι αυτος πηγαινε σε δημοσιο ΙΕΚ )
Ο Στέφανος του Ανδρέα Ελευθέριου Αντώνιου Μυτιληναίος γεννήθηκε στην Αθήνα στις 22 Σεπτεμβρίου 1974.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ πατέρας του γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου με καταγωγή από τη Σίφνο και η μητέρα του, Ευλαμπία, στη Θεσσαλονίκη με καταγωγή από τη Νεάπολη της Κοζάνης.
Αν και η οικογένειά του τον προόριζε για αρχιτέκτονα, στα χνάρια του πατέρα και του παππού του, τελικά τον κέρδισε η δημοσιογραφία. ( γιατί πήρε τον πούλο στις πανελλήνιες και τον γράψανε σε ΙΕΚ)
Η δημόσια δράση του ξεκίνησε από πολύ νωρίς. Σε ηλικία 14 (τον έπαιζε 4 φορές τη μέρα )ετών οργανώθηκε στην ΠΑΜΚ (Πανελλήνια Αγωνιστική Μαθητική Κίνηση) της Νεολαίας ΠΑΣΟΚ. (μπας και γνωρίσει καμία γκόμενα)
Πριν είχε περάσει για λίγο από τους Πρωτοπόρους της ΚΝΕ (αλλα τον διώξανε γιατί κατάλαβαν τι μαλάκας είναι ) . Η επιλογή του να ενταχθεί στη δημοκρατική παράταξη οφειλόταν έως ένα βαθμό και στον παππού του (εκτός απο την Αννούλα που ηταν η θεά της γειτονιάς )-πατέρα της μητέρας του- Εμμανουήλ Παντόπικο, που είχε υπηρετήσει στον ΕΛΑΣ (Ελληνικός Λαϊκός Απελευθερωτικός Στρατός) ως καπετάνιος της αντίστασης με πλούσια δράση στα βουνά της Μακεδονίας, κατά της γερμανικής και βουλγαρικής κατοχής στη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου.( αν και ο παππούς του δεν ήθελε καν να τον βλέπει τον θεωρούσε άχρηστο)
Ως γραμματέας της ΠΑΜΚ Χαϊδαρίου συμμετείχε ενεργά στο μαθητικό Κίνημα του 1990-1991. Εκλέχτηκε (λέμε και να ψεματάκι να γεμίσουμε το κείμενο) από τις γενικές συνελεύσεις των Καταλήψεων στην Πενταμελή Παναττική Επιτροπή (Επιτροπή Καταλήψεων Αττικής) και ανέλαβε την επικοινωνία του μαθητικού Κινήματος με τους δημοσιογράφους ως εκπρόσωπος Τύπου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜετά τη λήξη των καταλήψεων συνέχισε την ενεργή του δράση στο ΠΑΣΟΚ, ως μέλος του Κεντρικού Συμβουλίου της ΠΑΜΚ και γραμματέας της Νεολαίας ΠΑΣΟΚ Χαϊδαρίου.(ηταν το μονο μελος και αυτοοριστηκε γραμματέας ). Καθοδήγησε μία από τις πιο μαζικές και δυναμικές οργανώσεις της Νεολαίας έως και το 1993 και τη νίκη του ΠΑΣΟΚ στις εκλογές. Λίγο καιρό μετά, με άλλους συντρόφους του, αποχώρησαν από το ΠΑΣΟΚ εξαιτίας της απόφασης του Κινήματος τότε να νομιμοποιήσει τα ιδιωτικά ΙΕΚ.(ναι γιατι αυτός πήγαινε σε δημόσιο ΙΕΚ)
Το 1994 ξεκίνησε να δημοσιογραφεί επαγγελματικά παράλληλα με τις σπουδές του, αν και οι πρώτες του δημοσιογραφικές δουλειές είχαν ξεκινήσει περιστασιακά από το 1990. Το 1995 θα αναλάβει αρχισυντάκτης της εφημερίδας "STAR", το 1996 διευθυντής του περιοιδκού "ΣΟΚ", το 1997 διευθυντής σύνταξης της εβδομαδιαίας εφημερίδας "GO".
Εκείνη την εποχή θα γνωρίσει και την καθηγήτρια πανεπιστημίου Μαρία Τζάνη, συντρόφισά του στο πατριωτικό ΠΑΣΟΚ, η οποία θα τον μυήσει στον Ελληνισμό και στις ιδέες του Ευρωπαϊκού και Ελληνικού Διαφωτισμού.
Αρχές του 1998 θα βγάλει στον αέρα την εκπομπή "Ελλήνων Μυστήρια" από το NEW CHANNEL ως αρχισυντάκτης και διευθυντής παραγωγής.
Τον Μάρτιο του 1998 η αναβολή του θα λήξει και θα παρουσιαστεί στο Πολεμικό Ναυτικό. Με την απόλυσή του θα αναλάβει τη θέση του αρχισυντάκτη στο περιοδικό "Τηλέραμα". Παράλληλα θα αρχίσει να παρουσιάζει την εκπομπή "Μυθιστορία" από το Γ΄ Πρόγραμμα της Ελληνικής Ραδιοφωνίας και θα ξεκινήσει συνεργασία με το περιοδικό "Γυναίκα" και το περιοδικό "Δαυλός".
Ως γραμματέας της ΠΑΜΚ Χαϊδαρίου συμμετείχε ενεργά στο μαθητικό Κίνημα του 1990-1991. Εκλέχτηκε (λέμε και να ψεματάκι να γεμίσουμε το κείμενο) από τις γενικές συνελεύσεις των Καταλήψεων στην Πενταμελή Παναττική Επιτροπή (Επιτροπή Καταλήψεων Αττικής) και ανέλαβε την επικοινωνία του μαθητικού Κινήματος με τους δημοσιογράφους ως εκπρόσωπος Τύπου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜετά τη λήξη των καταλήψεων συνέχισε την ενεργή του δράση στο ΠΑΣΟΚ, ως μέλος του Κεντρικού Συμβουλίου της ΠΑΜΚ και γραμματέας της Νεολαίας ΠΑΣΟΚ Χαϊδαρίου.(ηταν το μονο μελος και αυτοοριστηκε γραμματέας ). Καθοδήγησε μία από τις πιο μαζικές και δυναμικές οργανώσεις της Νεολαίας έως και το 1993 και τη νίκη του ΠΑΣΟΚ στις εκλογές. Λίγο καιρό μετά, με άλλους συντρόφους του, αποχώρησαν από το ΠΑΣΟΚ εξαιτίας της απόφασης του Κινήματος τότε να νομιμοποιήσει τα ιδιωτικά ΙΕΚ.(ναι γιατι αυτός πήγαινε σε δημόσιο ΙΕΚ)
Το 1994 ξεκίνησε να δημοσιογραφεί επαγγελματικά παράλληλα με τις σπουδές του, αν και οι πρώτες του δημοσιογραφικές δουλειές είχαν ξεκινήσει περιστασιακά από το 1990. Το 1995 θα αναλάβει αρχισυντάκτης της εφημερίδας "STAR", το 1996 διευθυντής του περιοιδκού "ΣΟΚ", το 1997 διευθυντής σύνταξης της εβδομαδιαίας εφημερίδας "GO".
Εκείνη την εποχή θα γνωρίσει και την καθηγήτρια πανεπιστημίου Μαρία Τζάνη, συντρόφισά του στο πατριωτικό ΠΑΣΟΚ, η οποία θα τον μυήσει στον Ελληνισμό και στις ιδέες του Ευρωπαϊκού και Ελληνικού Διαφωτισμού.
Αρχές του 1998 θα βγάλει στον αέρα την εκπομπή "Ελλήνων Μυστήρια" από το NEW CHANNEL ως αρχισυντάκτης και διευθυντής παραγωγής.
Τον Μάρτιο του 1998 η αναβολή του θα λήξει και θα παρουσιαστεί στο Πολεμικό Ναυτικό. Με την απόλυσή του θα αναλάβει τη θέση του αρχισυντάκτη στο περιοδικό "Τηλέραμα". Παράλληλα θα αρχίσει να παρουσιάζει την εκπομπή "Μυθιστορία" από το Γ΄ Πρόγραμμα της Ελληνικής Ραδιοφωνίας και θα ξεκινήσει συνεργασία με το περιοδικό "Γυναίκα" και το περιοδικό "Δαυλός".
Η ενασχόλησή του με τον Ελληνισμό θα τον οδηγήσει στη συγγραφή και έκδοση τριών ιστορικών δοκιμίων από τις εκδόσεις "Νέα Θέσις" και σύντομα θα καταξιωθεί ως ένας από τους νεώτερους σύγχρονους Ελληνίζοντες συγγραφείς.(αν και κανείς δεν εχει αγοράσει ποτε τις βλακείες που γραφει ετσι νομίζει)
ΑπάντησηΔιαγραφήΓύρω στο 2004 η ανάγκη μιας γνήσιας πατριωτικής και δημοκρατικής πολιτικής έκφρασης (και η ελλειψη γκομενας) θα τον φέρει σε επαφή και με άλλους συγγραφείς και διανοούμενους του Ελληνισμού(δλδ και αλλα νουμερα), με σκοπό την ίδρυση ενός πολιτικού φορέα που να καλύπτει το κενό που άφησε πίσω του η απεμπόλιση του πατριωτικού ΠΑΣΟΚ από τους εκσυγχρονιστές.(του ειχε ξεσκισει μια καψουρα του εκσυγχρονιστης και το πηρε κατακαρδα)
Οι δίχρονες ζυμώσεις θα οδηγήσουν στην ίδρυση του ΕΑΡ (Ελληνικού Ανανεωτικού Ρεύματος) την 1η Αυγούστου του 2006. Του πρώτου Ελληνικού πολιτικού Κινήματος των θιασωτών του Διαφωτισμού και της Άμεσης Δημοκρατίας -έκφρασης που είχε να φανεί από το 1821 με τον κύκλο του Αδαμάντιου Κοραή.
Στο ΕΑΡ ανέλαβε διαδοχικά τις θέσεις του Γραμματέα Διαφωτισμού και του Γραμματέα Οργανωτικού του Πολιτικού Συμβουλίου του Κινήματος. Από το ΕΑΡ παραιτήθηκε τον Φεβρουάριο του 2008.(τον διωξανε γιατι ελεγε μαλακιες)
Από τον Αύγουστο του 2008 επέστρεψε στο ΠΑΣΟΚ, προσδιορίζοντας την ιδεολογική του ταυτότητα πλέον ως Δημοκράτης - Ροβεσπιεριστής.( μηπως παραμυθιασει καμια γκομενιτσα)
AXAXAXAXAXAXAXAXA!!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑπέκτησα και βιογράφο; Υπέροχα!!!!